“意象”一词，最早出现并被纳入艺术审美范筹是在南北朝刘勰《文献雕龙•神思》篇中，刘勰在文中说：“独照之匠，窥意象而运斤。”这句话字面翻译的意思是：眼光独到的工匠,能够按照心中的形象挥动斧子。这里的意象，很明确是指想象中的境界，从刘勰通篇文章来看，不难发现，他笔下的意象，已是属于美学范畴。意象一词的概念，根据《说文解字》注释，是指意思的形象。“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图象”。

以上说的是意象，那么什么是书法意象呢？只要搞清楚了意象的含义，书法意象也就自然明白了，很简单那就是大脑里的意思图象是关乎于书法的。关于书法意象，最为复杂的就在于：它是大脑里的意思图象还是实实在在的图象？借用一舶来词来说，就是还是“具象”？更进一步直白地说，书法意象是大脑里浑沌、朦胧、冥幻的书法笔划、字型、篇幅等的形象，还是巳经写成的书法图象？拙之愚见应该是前者。

首先，按照刘勰所说的“窥意象而运斤”，这意象是头脑中想象的形象，并依此而挥动斧子的，那就不是挥动斧子之后完成的作品；意象概念的解释也合乎此义，意象是大脑里的意思图象，这明确说明图象还是在大脑里的，且图象还是意思的而不是实现的。如果意象是实在的图象，那么“意象概念”的解释，就应该更改为：包含或饱含意味、意趣、意念、意志的图象。

其次，意象与具象是有明显区别的。具象和抽象皆是从国外理论翻译过来的，具象与抽象是相对的。具象就是：具体存在于空间，而且能够感知的一种形状或形态； 意象：它存在于人的心里或思想里的一种感知物体或事态，但它是不会展现在人们的眼前的东西。也就是说，书法意象是只有书者自己能够体味的，并不像书法的意境那样，意是欣赏品鉴者的感知。

再次，书法眼高手低的理解和解释。大凡有过书法实践者都会有过这样一种感受，那就是书写出来的书法与你想象当中的书法，存在距离、有时这距离还挺大的，达不到想象中想要的效果，这就是眼高手低。眼高手低的感觉，书圣王羲之都曾有过，据传他在写天下第一行书《兰亭集序》时处于醉酒状态，书写有涂改，王羲之酒醒后，觉得兰亭序写得极好，就是有些字稍微有些凌乱，于是他准备重新写一遍，让字看起来更加整洁美观。没想到，无论他再怎么全神贯注的写，也达不到他还想要的结果，他连着试了无数遍都是如此，只好放弃。这就是眼高手低的典型现象。眼高，就是书法的意象，手低则是书法的具象。当写出一幅作品自己极为满意之时，表明书法具象巳很接近意象了；倘若在这种状况下书法依然缺乏意境和韵味，那就是书者审美、学养、修为等问题了。

书法意象，是书者大脑里的意思书法图象！